El análisis osteológico realizado por especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) identificó una mayoría de restos femeninos en el tzompantli de Frontera Comalapa, Chiapas. De los 165 cráneos estudiados, 83 corresponden a mujeres, 79 a hombres y tres no pudieron clasificarse debido a su fragmentación.
Un contexto localizado en 2012
El conjunto fue localizado en 2012 dentro de una cueva. Las primeras indagaciones estuvieron a cargo del antropólogo físico Javier Montes de Paz. Posteriormente, las investigadoras Cristell Delesma Pérez y Abigail Reyes López estimaron el sexo de los individuos mediante rasgos de diferenciación sexual observables en el cráneo.
Entre los elementos revisados estuvieron el ángulo del maxilar inferior y la prominencia de la zona supraorbitaria. La ausencia de huesos pélvicos llevó al equipo a utilizar estos indicadores craneales, considerados por la osteología como el segundo recurso más empleado para estimar el sexo después de la pelvis.
- El conjunto incluye 15 cráneos de infantes.
- La mayoría de las personas adultas tenía entre 25 y 35 años.
- Dos individuos fueron estimados entre los 55 y 70 años.
Indicios de actividad ritual
El INAH documentó huellas de corte en los restos de tres personas. Además, varios huesos presentan señales compatibles con cocción y la techumbre de la caverna conserva hollín. Estos indicios llevaron a los especialistas a plantear que el lugar pudo funcionar como un espacio de peregrinaje y ritualidad maya durante la época prehispánica.
Josuhé Lozada Toledo, investigador de la Dirección de Estudios Arqueológicos del INAH, señaló que las edades estimadas de dos individuos —entre 55 y 70 años— superan el promedio de vida calculado para el área maya durante el Posclásico Temprano, entre 900 y 1200 d. C., periodo para el que se estima una media cercana a las cuatro décadas.
Los resultados forman parte de las investigaciones del instituto sobre el tzompantli de Frontera Comalapa y aportan información sobre la composición de la población representada en el conjunto, así como sobre las prácticas asociadas con la cueva durante la época prehispánica.
